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? ? 你一定想不到，小時候我們聽爺爺奶奶講述的傳說故事，竟成為威海的非物質文化遺產。那些記憶中的神仙、幻想、音符、味道，伴隨威海人的成長！現在，它們成為奪目的文化瑰寶。不僅被威海人傳承，也被世人熟知。今后我們的孩子，也將聽著這樣的故事長大。
? ? 今天我們來細數其中的非物質文化遺產。
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? ? 在乳山有“無魚不成席”之說。因為“魚”與“余”同音，寓意吉慶有余，連年有余之意。凡是家里擺宴席，主人都會呈上一條帶鱗的魚用酷似魚形的長橢圓的大盤子盛放，有了這條魚，就有了對賓客的尊敬和祝福。舊時，家里待客，想吃到新鮮的海魚非常困難。但是依照這里的風俗，家里待客酒席上沒魚是件很沒面子的事情，因此，當地人就發明了木頭魚。
? ??木頭魚用結實的梨木或棗木雕刻而成，其雕刻細膩，外形宛如真魚一般。木頭魚的作用就是代替真魚，放在盤子里，上面蓋上炒雞蛋、蔥花等各種材料，端到桌上以假亂真。
? ?木頭魚上桌后，主人開始勸酒，不惜自己喝倒，也要把客人喝醉喝跑，目的是為了不讓客人看出破綻，保全面子。大多時候，客人連魚還沒看見就被喝跑了。所以當地民間傳說，一個人吃了一輩子酒席，可從品嘗到宴席上鮮魚的滋味。?
?? ? ? ??在漫長的歲月里，秧歌舞成了先人們一種集體的狂歡，無論是大地豐收之時，還是苦難來臨之際，人們都利用獨特的狂歡舞釋放著內心最深處的情懷。乳山大秧歌表達了人們對生活得無比熱愛，它使人們永遠都充滿激情的去面對生活。
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? ? 漁家鑼鼓主要分布在榮成市東部沿海漁村,尤其是瓦屋石村等周邊漁村,如陳風莊、高家、俚島、成廂、港西、東楮島等村。漁家鑼鼓的代表人物李永喜家族居住榮成瓦屋石村，世代以海上捕撈為生，一直掌管著漁家鑼鼓的鼓譜撰寫、保存與延續。
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千百年來，榮成漁民號子，伴隨著勤勞勇敢的漁家人與狂風巨浪搏斗，創造了無數奇跡，發揮了巨大的社會功能。
??? ? ?漁家鑼鼓所需要的樂器有：大鼓兩個、大鈸、大鑼多面、小鼓一個、小镲一副、中镲一副、手鑼一面、中鑼一面、嗩吶兩個。另外還有演奏鼓譜、曲譜。具體的演奏內容有用大鼓演奏的海韻和用小鼓伴奏嗩吶演奏的漁家樂。
? ? 海韻分三個樂段，第一個樂段是贊美大海雄渾遼闊，海納百川的博大胸懷；第二個樂段體現大海風平浪靜，虛懷若谷的坦蕩性情；第三個樂段體現了大海排山倒海，驚濤駭浪的浩大氣勢。漁家樂主要表現出?；貋?，滿載而歸的喜悅心情，同時感謝大海為漁民帶來美好幸福的生活，也歌頌了勤勞勇敢的海上作業者不畏艱險，頑強拼搏的精神。